！罢了。
间也是可以
的。只能够在背
摸摸进行。步，是时候应该解除
子
禁忌了。我认为至少应该从以
个方面入手。
、如何突破子的禁忌的疼
，这种不是
般意
的男女
，而是比更原始浴
河，快乐媾，与传统理说再见，将子进行到底！部分
丈
的责任，家
和睦相，其乐融融，何乐而不为呢？念，不能对
子有
毫错误的认识。要知道子之间非但可以，而重重压力，还要遭受
们的唾骂，这是多幺的不
理！所以
家
同来探讨子的话题就变得很有必要。本写作此文的目的，也就是希望通过摆促使家庭和睦，
慈子孝，如此举多得的子，却要克服来自各方的害，又可以教会尚
成年的
子如何正确对待，还可以融洽子
，感
来说，子之是
间
无
的！子对的依恋和对子且是所有男女
有资格通过
体
获得快感的。理由是：
，从事实、讲道理，让
家看到子的理和可行，让家认识到原来
先，和子想要突破子是的禁忌，就必须端正思想观子非但不应该成为种禁忌的行为，还应当力提倡，让所有的
为了疼自己的子，为了和睦自己的家庭，都能敞开心扉，在
子面前脱得不挂，让他恣意玩弄自己的
、
、
、
股和过
和道的简单抽
去获得体的刺激与快乐，既不对任何他造成伤子张开双，掰开
，手将子的导入他的道，子俩然而仅仅只是停留在对
子话题的讨论还远远不够，和子子并不像他们所想象的那样龌龊，原来子居然还有这幺多的好密的器官，并且心甘愿
子手
，替子口，然后再朝子之
顺利过渡到，并且使双方都能得到空前的体享受和的种令子俩都非常快乐的游戏，并不会因为跟子就
斥父，为寻求
刺激和快乐。子只要不涉及育，就好比是子之间在的道也只是在父不用的时候才让子用，而且的道也不会因为被
子过就会有什幺损失，相反会因为
得到满
而显得愈
年轻漂亮，并因此而对父
心存感激，所以父非但不应该反对，还应予以适数却屈
可数，由此可见类的
要目的已经由
物界的繁衍后
转变——无论男女，都会经历无数次，但为育后而的次始社会
子很普遍也很正常，进入
隶社会以后随着有制的
现，世间万物都是在不断
展变化着的，类社会的理道德也应如此。原子
开始被定为而成为种禁忌，如今随着时的变迁和社会的进也许有
会说：「假如允许子，那幺父该怎幺
？」其实只要解决了
们的思想认识问题，切都好。问题的关键是们应该如何看待时至今
，对相的子想要将子的器官紧密结在起，通当鼓励，用
子年轻健壮充满
力的
满妻子过盛的望，替自己分担双方的身份是子，子之间于种纯然的联系，他们的是世在所有的
对象，子可以说是特殊的种组形式。由于间
真挚纯洁
尚和无的。那幺，应该如何让这圣洁而又伟的刺激呢？当然是
子
化！可惜的是，在当今社会，们依然把子视为种不耻的禁忌行为，致使原本理的、无害的子，却为两
间往的种手段和形式，使们从思想认识到原来和子之毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗，让回归本位，真正成是
开子的话题，让家都积极参与到这个话题来，通过
习和讨还需解决
们对子的思想认识问题，而解决这问题有效的方就论让
家都明
这样个事实：子其实并不神秘，也不是洪
猛
，除了
子两可以享受到间至乐的体刺激外，不会对任何造成哪怕因此，无论从哪个角度来说，
子都是既理又可行的，只是目前要想敞开心扉，抛开世俗的
理道德，去胆尝试和追求子的乐趣，